渡来人によってもたらされた竈（かまど）は、旧石器時代以来使われていた炉（ろ）と比較して煮炊きに効率よく、調理様式に「台所革命」とも評される劇的な変化を与えました。このように人工物（道具、構築物）からの恩恵にも神様を感じ、人格化・神格化により民間信仰の対象になリました。
また、「台所の神様」の荒神様（こうじんさま）（あらがみさま）は、神道・仏教・民間信仰が混ざり合った（習合）信仰で総評して「竈（かまど）信仰」と言います。
日本神話では火産霊（ほむすび）、奥津日子神（オキツヒコ神）、奥津比売神（オキツヒメ神）を竈三柱大神として「台所の神様」祀りしています。火産霊は別名「迦具土神（カグツチ神）」と呼ばれ、『古事記』の「神生み」神話では、イザナギとイザナミが最後になした子で、イザナミは迦具土神を出産した際の火傷で死んでしまいます。このことから「火のカミ」とされています。他の2柱は大年神（オオトシ神）の子で、竈神とされています。
仏教では「三宝荒神」として、仏・法・僧の三宝を守護する役割を持ち、修験道の影響も受けています。
【三宝】：三宝（さんぼう、さんぽう）とは、仏教における「仏・法・僧」（ぶっぽうそう）と呼ばれる3つの宝物を指し、仏陀（釈迦）と法（ダルマ）と僧伽（そうぎゃ、さんが）のこと。この三宝に帰依し、その上で授戒することで正式に仏教徒とされる。
同様の民間信仰に「厠神（かわやかみ）信仰」があります。
メモ: 近代においける生活様式を大きく変えた「昭和の三種の神器」：昭和30年代（1950年代後半）に、白黒テレビ・電気洗濯機・電気冷蔵庫が三種の神器として広く認知され、豊かさや生活の便利さの象徴となりました。「竈（かまど）信仰」といえるかどうか疑問ですが。